本书试图提供一种从不同角度分析城市问题和解读城市文本的价值视野，并从四种角度看待和认识城市：一是建筑和城市领域内对城市价值观念的变革，将城市视为一种人工建造的实体环境加以认识；二是将城市理解为一种时间和空间的集合体；三则是将城市理解为一个“市场”的模型，四是将城市视作人的集合体。 本书对于我们如何认识城市，如何从不同的价值视角评判城市的优劣得失提供了有益的启示，提醒我们拓出专业视野的局限进行这些关于城市的哲学思考。同时，本书为我们展示了当代世界城市研究的最新进展、和突破，为我们提供了大量非常有益的咨讯，对于从事和城市有关的学习者、从业者和学术研究者都具有重要的参考价值。

本书第～版出版于2004年，随着世界上的多数人口聚居于城市环境中，城市和乡村之间的平衡已经发生了位移。《城市理论与城市经验》第二版对*版进行了大幅修订和更新，增加了“城市人口占多数的世界”“压力下的城市”“信息城市”几章新内容，追溯了过去一个多世纪以来城市观念的几次关键发展，从韦伯、齐美尔、本雅明、列斐伏尔，到包括戴维·哈维、曼纽尔·卡斯特尔在内的当代城市理论家。本书还考察了信息和通信方面的新技术带来的影响，以及以分解的城市网络为方向的发展趋势，并在更广泛的视野中质疑了传统的城市景观的可延续性以及物理和社会身份等重要问题。 对于地理、城市研究、社会学、规划环境和建筑环境等课程的学生来说，这部作品是十分理想的教材；其内容的明晰易读和涵盖广泛吸引着所有想要进一步弄清为何城市变成了21世纪占支配地位的社会、经济和文化形式的人们。

简介：城市都是我在一个游戏里模拟出来的，希望能给你带来更多的视角体验，记得关注我哦，谢谢！

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90后成长独白。 独生子女，看似在各种宠爱中。 但是，正是因为在各种宠爱中，所以受到的期望和压力也就相应的更大。 在这个数字化知识经济时代的过程中，世界的变化与时俱进。 孩子们接触着各种父母不曾了解的东西，体验着新时代的一切……

90后成长独白。 独生子女，看似在各种宠爱中。 但是，正是因为在各种宠爱中，所以受到的期望和压力也就相应的更大。 在这个数字化知识经济时代的过程中，世界的变化与时俱进。 孩子们接触着各种父母不曾了解的东西，体验着新时代的一切……

在北京郊区的村村落落中，“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先，都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主，也不同于内城旗人或八旗兵丁，他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地，催租督产，是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方，但却世代为奴。如今，关于他们的历史记忆，正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合，在多重视角下，考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。

在北京郊区的村村落落中，“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先，都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主，也不同于内城旗人或八旗兵丁，他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地，催租督产，是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方，但却世代为奴。如今，关于他们的历史记忆，正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合，在多重视角下，考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。

《多重视野下的西方全真教研究》共收录西方学者有关全真教研究的十四篇专论，时间跨度为自上世纪八十年代至今。我们依照论文所涉论题的不同，将其分成四编，即：全真教宗教认同研究，全真教与国家、社会，清代以来的全真教，全真教与文化艺术等四大主题。书中收录的论文都是西方全真教研究的代表作，无论在西方全真教研究的历史过程中抑或至今，都具有一定的学卫影响。为了兼顾不同题材以呈现西方全真教研究的多层次、多视角传统，我们在编选时不拘一格，尽可能广泛地包容不同的研究风格和方法，同时为了体现西方全真教研究的历史性，我们在选择时也兼顾老、中、青三代学者入选的比例。

本书收录作者过去十年的学术文章，既有处理文学史命题的研究论文，也有针对新近文学潮流与作品的评论文章，关注点上起晚清，下讫当下，既论及阿城、贾平凹、马尔克斯等著名作家，也关照到80年代出生的新锐作家，还涉及《繁花》《城邦暴力团》《三体》等近年颇受关注的文学作品。本书由李敬泽先生作序。 作者坚持以对文本的审美分析为基点，为的是使“文学”真正在场，而避免仅仅将文学作为理论阐发、立场发言的样本或由头；但在深入文本的褶皱之后，作者最终关怀的，仍是文学想象在何种程度构成对现实世界的回应与再造。想象与真实或许都足以独立地构成一个世界，而它们的相互挤压，彼此扭动，将建构出更为丰富完整的世界图景，这正是文学创作和研究的意义所在。